2010年9月30日 星期四

【凡爾賽拜金女】可憐的陳菊

我不是要拿瑪莉皇后比喻陳菊,因為陳菊畢竟是個被扶上梁的小丑,落到這種局面是必然的結果。

作為一個高雄縣人,我其實很欣賞她那種想要讓南部也能像台北一樣充滿藝文氣息、成為一個可以另創意人才不斷工作的環境,但──凡事成功不必在我,她不懂這個道理,也犯了這個大錯,所以高雄市的財政被爆出這麼大的坑來,完全合情合理,至於那場大水不過就是壓死駱駝的稻草罷了。

重點是:陳菊到底有多「沒用」?相較於國民黨派出的競爭對手,她又「原本」到底有多優秀?......

人民看不見政治人物的真面貌,對於政治人物的了解多是以訛傳訛、甚至「只」於謠言而已。事實上除了朝夕相處的人以外,我們也看不見彼此的真面目;甚至不只是朝夕相處的人,到死為止,我們除了自己以外,恐怕一個人也不認識,(有些人連自己都不認識。)

就好像瑪莉皇后和法國人民之間的關係一樣。

這是政治的通論。每當有大亂發生時,就是跳梁小丑們出來踐踏那些精英的機會......人民根本不會對這些跳梁小丑說不,反而會鼓譟的一起加入他們。

大家都有這種衝動......因為大部分的人都不是精英,但也不至於是跳梁小丑,可是看著所有的資源和機會都落在精英手上,能夠欣然接受這個結果、想到「這些人才是能夠擅用機會與資源的人」.....少之又少,「我就是要資源」、「我就是要機會」,一個「我就是要」的念頭如果永遠沒有機會實現,那至少踹這些精英幾腳過過乾癮也爽。

(陳菊當然不是什麼精英,這年頭真正的精英少之又少。可是在五十步可以笑一百步的時代,只要當那五十步就好,我想陳菊好歹也是那五十步。)

2010年9月22日 星期三

【獵殺幽靈寫手】沒有所謂的真相,只有觀點的差異(內有劇透)

這是一部結合了陰謀論的二流推理劇。

缺乏激情、徒具讓觀眾窒息的緊張和懸疑感,並不是理想的推理故事,(簡單說,灑狗血、溫情......這些劇情要素才是推理故事的骨幹,)以此而論,這並不是個好推理故事。

但這還是個「好故事」,──能刺激我思考的故事,對我來說都是好故事。



前英國首相的老婆在就讀大學時就已經被美國CIA吸收為情報員,數十年來不斷利用她對首相的影響力左右英國的政府政策。

所以......為何要獵殺「幽靈寫手」?不是因為他知道了什麼首相不願意透露的秘密,而是這個秘密根本上就連首相本人也不知道。

至於搞出了這些陰謀的CIA很壞嗎?──表面上來說,第一個聽到這個陰謀論的人都會這樣質疑,讓人這樣質疑很明顯也是作者、導演的首要目標。


但我完全不這麼想。

先不提首相的老婆是否是「某某外國情報單位的幹員」,為何不提?......因為要影響首相老婆的政治立場,方法除了將他吸收為己方情報員以外,選擇應該遠多於此。

例如......收買首相老婆信服、熱愛的名嘴、偶像、作家,利用這些人的筆、或嘴、或公開演說,來間接左右首相的想法和意見。

這跟「將首相老婆吸收為己方間諜」有何不同?(不都是種邪道?)

甚至問個反向的問題:今天如果CIA是我方的單位,我們會反對、阻止、禁止CIA做這類的事嗎?(各位只要想想在心目中,『虎膽妙算』中的特工們,究竟是奸角或英雄,就知道這個問題的答案了。)



電影中,首相做事並不是以「老婆的意見」為重要依歸,「老婆的意見」終究只是個轉折點,事實上他最後所作之事最後都是本於自己的良知和理性,也就是說如果CIA希望藉由「老婆的意見」作出;完全只偏袒美國之事,事實上是絕對不可行的。

所以,這片中所謂的陰謀,在現實中並不構成實質的傷害性或邪惡。既然如此, 陰謀好像也算不上什麼陰謀了。



可是......一個男人,本來應該要「開開心心」(?)的當個小演員,娶個真心愛他的女人,平平淡淡過一生 ,最後卻落的要和一批他永遠不能欣賞的政客朝夕相處打交到,整天提心吊膽、疑神疑鬼,數十年後婚姻生活不美滿,情緒起伏不定......用如此手段扭曲了一個人的人生,CIA真是邪惡啊!

咦?等等,倒帶回轉一下,「一個男人,本來應該要「開開心心」(?)的當個小演員,娶個真心愛他的女人,平平淡淡過一生 ,最後卻落的要和一批他永遠不能欣賞的政客朝夕相處打交到,整天提心吊膽、疑神疑鬼,數十年後婚姻生活不美滿,情緒起伏不定......」這不是很多人的人生寫照嗎?如此說來,這好像也不是什麼大奸大惡!(?)

可是再換個看法,沒人喜歡自己的人生被這樣操縱、甚至是惡搞吧!......



不管「再換個看法」多少次,終究 ,這一切在客觀角度來看,只是「每個」當事人和觀眾的主觀感覺罷了!如果每個人都有自己的主觀看法,看法還具有什麼標準性可言嗎?

靠著這種根本「無所謂」的東西,來建立劇情的張立.......失敗中的失敗!

2010年9月19日 星期日

【政治口水】台北弊案多又多,國民黨的報應

【好久沒寫跟政治有關的東西了......安怎今天會忽然有興致?】

我覺得......

巧立不存在的名目,然後將取得的款項挪作己用是一回事,但將存在的名目金額灌水,不管這中間的差價被誰拿去、又被作何利用,這又是另外一回事。

重點是公務員或政府機關首長、幕僚也是人。 如果私人企業用人、取才、選擇合作對象,可以無限制私相授受,完全只以「人脈」為取捨依歸,那為何規劃、審核、管理任何「公家事務」的人需要受到那麼嚴密的人際交往互動規範?



我的意思並不是說國民/市民應該要睜大眼睛看著政府的人員拿著自己的稅金去亂搞。

但今天問題到底何在?或這個「問題」的「正確名稱」到底為何?

弊案?大家真的確定這是起弊案嗎?為何大家總愛把這兩個字掛嘴上講?而且出發點往往只是因為「事情成效不如期望值」。仔細想想,如果這樣算是弊案,今天台灣就有兩起最大最嚴重的弊案,分別是「DRAM產業政策」和「LCD面板產業政策」,砸了十年的時間,花了產學界無數的資源、人力、和心思,結果2009和2010年的三星擴產證明了我們政府訂立的產業政策不但成效不彰,基本上就跟用海砂填出來擋土牆、堤防、國宅、重要橋樑是一個樣。

(即使產業政策的內容止是很草率的租稅優惠,但好歹也是個政策。何況我們的產業政策內容遠多於此。) 


???

不懂我的意思嗎?

我的意思是:花博爛雖爛、水準像笑話,但總是辦成了,但政府本來就不是營利機構,老是像逛電子街大賣場、或在網路上找便宜的摳客,滿腦子只想著用最少的預算作最多的事,啟不是要業者通通過苦日子?──要省錢,我寧可他們多省點錢在自己的福利和薪水上。

新聞中看到花博業者、非花農跳出來講話,然後記者馬上跑去採訪花農作為「無聲的反擊」,(為何說是無聲?因為記者擺明了認為業者說的話是放屁,只是不想明講,)看了就有無限的感慨。

花農很辛苦,OK。但盤商們就是翹著腳乘涼過日子、等錢自己飛進口袋裡嗎?今天如果花卉會自己從花農的苗圃中自己飛到馬路上,再經過長長大路、進到市區、停在每一家花店內,那這些盤商們確實是在乘涼過日子,但很顯然不是,盤商或許不用曬太陽、作粗重的工作,但總有我們外人不知道的風險存在,不去論述、追究這些風險成本,只是把一邊的說辭淡化,然後拼命強調另一方的反證......

這些新聞報導本身也只是整個花博事件的一小角,用它下結論並沒有意義,還是回到我的論點上吧!



為何說這是國民黨的報應?

因為不論是貪污也好、弊案也罷,甚至是單純的腦殘意外,用主觀人為意識力量來制裁這些事情,不正是國民黨在處理陳水扁的「海角七億」時所發明的標準程序嗎?

既然是人為,同時也是主觀,過程自然一定一團混亂,充滿了各種毫無道理、不正確、情緒性的謾罵和批評。

昨天國民黨這樣應付陳水扁和民進黨,今天人家當然可以如法泡製。

(不過年底選舉國民黨贏面還是較高,台北房市跌三成的那天恐怕是遙遙無期。)

2010年9月17日 星期五

讓我拒吃的四海遊龍

為何台灣餐飲業的從業人員心態可以隨便到這種地步呢?

這是發生在距離現在不到兩個小時以前,大約九點半到十點之間的事。

上完補習班的課,就想走到附近的四海遊龍去吃個鍋貼當宵夜。

負責幫我們點餐的,是個笑容有點虛偽的胖胖中年婦女,(但其實年紀大不過我十歲,)因為店面準備打掃,只有準備騎樓的座位給「來店吃」的客人,所以我就立刻決定帶走。也因為決定要帶走,所以我點完餐後人就站在櫃檯旁發呆。

不發呆還好,一發呆就看到我這輩子最怵目驚心的畫面。

從新介紹一下電員。首先就是負責點餐的胖胖女,還有一個皮膚黝黑、但在料理區內動作很勤快的小姐,另外就是一個屌而郎當、上下來回不停整理垃圾和空餐具的年輕人。

 不知道為何,明明都已經沒幾個客人了,可是料理區內的那位小姐還是忙到分不出手來幫忙料理我點的鍋貼,所以那個年輕人就丟下手中的煙,走進去幫忙了.......沒錯!他本來正在騎樓下抽煙。

不只在抽煙,他還順手把一張桌子的垃圾跟碗盤撿起來,垃圾當然丟垃圾桶,碗盤丟流理檯,然後接著他就打開冰箱、拿出一袋鍋貼,抓出我點的份量丟進鍋子裡...........


他從頭到尾都沒洗手!
他從頭到尾都沒洗手!
他從頭到尾都沒洗手!
他從頭到尾都沒洗手!
他從頭到尾都沒洗手!
他從頭到尾都沒洗手!
他從頭到尾都沒洗手!
他從頭到尾都沒洗手!
他從頭到尾都沒洗手!
他從頭到尾都沒洗手!

接著,那位本來在料理實物的小姐終於空出手來接手煎鍋貼的工作,那年輕人就離開料理區,去處理其他工作。

接著我看到他拿著一袋明顯不屬於料理區、也不屬於用餐區的垃圾袋(?),把那垃圾帶丟進擺在騎樓另一端的大垃圾桶內,但是大垃圾桶已經滿了,他只好用力的將垃圾袋硬塞進去。

這時來了另一批客人。可是那位胖胖的太太跑去準備托地板,所以又改由這個年輕人負責點餐........

他還是依然不洗手!
他還是依然不洗手!
他還是依然不洗手!
他還是依然不洗手!
他還是依然不洗手!
他還是依然不洗手!
他還是依然不洗手!
他還是依然不洗手!
他還是依然不洗手!
他還是依然不洗手!

而且......

剛剛那袋垃圾,是從廁所裡面拿出來的,裡面裝的是擦過OO和XX,充滿GG與YY,如果吃下肚會讓人ABC..............

拿過了那東西後,他想都沒想,就跑去幫客人點餐!

這到底是什麼服務品質和衛生水準?

HACCP的標準是頒發心酸的嗎? 




對了,那間四海遊龍的地址在台中市三民路二段和光復路的交叉口。


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後續:

我剛剛一時興起,想要把這篇部落格文章寄給四海遊龍的總公司。

不知道是因為我使用的瀏覽器是opera還是別的原因,公司官網上竟然沒有半個收集顧各資訊與意見的窗口,只有一支免付費電話。

(有一個「加盟資訊」,可以留下姓名、聯絡e-mail、和詢問事項,但......沒有「送出」功能啊!這也太讓人拍案叫絕了!)

2010年9月16日 星期四

【阿特拉斯聳聳肩】(2)【惡靈古堡IV:陰陽界】安布雷拉邊黏屎

【因為發現兩個主題的內容有相關聯,所以乾脆合成一篇一起發表。】

參考文:

【阿特拉斯聳聳肩】(一)台灣的教育和文化深層意識


沒有目標的大反派:【惡靈古堡4:陰陽界】  by 咪咪寶

【阿特拉斯聳聳肩】這本書的內容實在不能說非常精湛。

雖然觀點相當驚人,可是被許多作者個人對自由市場的稱許與肯定給混淆,反而讓今天大多數的世人誤以為作者只是在「無意義」的堅持「自由市場是正確的」。

但其實作者真正想表達的只有一點:對吃人不吐骨頭的掠奪者來說,任何文化、信仰、道德、法律、科學觀點,都有可能成為他們的利器,當然也就包含「自由市場」和「資本主義」在內;唯有毫不妥協的運用理性來衡量事物,是對抗他們的唯一機會。所以當人們對當人們對自由市場的信心大到幾乎是無理性時,是不是就已經違反了作者的初衷?




至於這跟三流爽片【惡靈古堡IV:陰陽界】有什麼關係?

可以點開第二篇參考文【沒有目的的反派】下方的討論,可能會比較容易了解我寫這篇文的目的。

主題:「世界末日後,保護傘公司的架構不可能繼續存在,不可能有那麼多人繼續爲它賣命。」

在開始說明我的「外行」觀點以前,先說明一個「假設到不行」的大前提:一個組織一旦進入了大者恆大的境界,則全體社會的生命週期唯一的選擇就是伴隨著它一起興起、衰落、甚至步向死亡 。

但雖然是假設,可是中國的歷史基本上就是這個假設的明證。當國家機器掌握了一個國家的經濟和文化、藝術、思想後,這個國家的強弱興衰就決定了國民的未來與命運,根本不可能指望有第二、第三、或其他組織來補強或進行拯救;革命、推翻舊國家體制幾乎是唯一的選擇,過度、大量重複此過程,結果就是中國的歷史。



「有什麼組織可以大到這種程度?」如果把「組織」的概念標準放大、抽象化、且嚴格規定其彼此間的分界,這可能會比較好說明。

一家私人企業要怎麼掌控一所大學?......自己蓋一所?還是利用學校的董事會、產學研究合作、就業導向等各種管道,逐步影響一所學校的風氣和運作方向?

同樣的方式,一所私人企業可以很容易的將自己的影響力擴散到礦業、運輸業、製造業、傳播影視.......可是外人根本看不出來。

甚至還有UP-GRADE版的搞法,無數個影響力遍及各領域的組織,合力起來將自己的財力、智力、影響力合成一家「公司」.......這是否才是「保護傘」這個邪惡組織最完美、最終極的「誕生來源」呢?(簡單講,先有了架構,才有了保護傘。)



再做個反向的假設式推論。

一個已經有一定程度的實力和型態的商業組織,要進入其行業領域,難度是否會比較低?

譬如擁有通路優勢?(MS靠windows綁樁賣Office?)內容優勢?(iphone就靠著iTune把其他智慧型手機打的人仰馬翻。)

 結論是......正看、反看,保護傘擁有98%的世界資源,是件合情合理的事情。



但反過來說,什麼樣的人、或什麼樣的團體,會有那個心力去追逐、建造一個這麼龐大的組織?

除了宗教以外,沒有別的答案!

「對!保護傘公司其實應該比較接近一種宗教。」

不要覺得企業跟企業跟宗教是相抵制的。鴻海不就是象徵著一種「對郭台銘無底限的服從和信任」嗎?更過分的是加入這個宗教的人事前根本不知道自己加入的是宗教,恐怕也根本沒有多少機會選擇不加入。(因為鴻海太大、工作機會太多。)

人很容易盲從。一旦進入了一個組織、在這個組織中找到了自己的定位、被需求的點後,很多人都會選擇「不去抵抗」。

所以當世界都已經步入了毀滅、保護傘公司只能選擇躲藏在地底下繼續幹著見不得人的勾當時,──一堆人還選擇服從這個體制的指揮,合理!

宗教組織的型態相當五花八門。先不考慮這個宗教最後受到了多少人的認同,因為存在就是存在,如果保護傘公司是一種宗教型態,其「一線教眾」的數目恐怕也沒有多過許多現存在世界上三流宗教的教眾數目。

況且,用個迷霧式的邏輯來推論:宗教的型態五花八門,根本沒有合理性可言,所以根本不需要去論斷宗教組織的型態是否合理;也因為太五花八門了,所以可以說只要是「宗教」,其組織型態必然合理。



反正.......

現實中很難出現類似保護傘公司這種教義的宗教組織。但這正是整部惡靈古堡系列的出發點。

也就是說:這個大前提是不可以被驗證的。

凡是人腦虛構的故事或戲劇,都必然建立在這種有瑕疵的假設上,不管是因為突發奇想、覺得好玩,或是有什麼根本的論點必須靠著這個背景來做發揮。

(比起【阿凡達】中,假設人類會用那麼野蠻、物我不分的思維去開發、侵略外星球,保羅安德森的【惡靈古堡】 在我眼中來看簡直是完美經典。)

所以........

保護傘公司的組織或運作方式一定不合直觀的道理,或至少找不到一個絕對讓眾人可以信服、接受的合理設定與解釋。

任何人、任何評論家、任何愛雞蛋裡挑骨頭的白目如果企圖用這種方式去檢驗任何一部戲劇,基本上都是在欺負「小孩子」!



(我白目,我經常雞蛋裡挑骨頭,有人要這樣罵我,我通通照單全收。)

2010年9月11日 星期六

【惡靈古堡IV:afterlife】艾莉絲的『存在主義』

複製人艾麗絲的特徵在於她們綁馬尾。

看完電影的人有注意到嗎?所有的複製人們很統一、自願的標榜出了自己並不是本尊的事實,然後身先士卒的在保護傘公司東京總部攻擊作戰中衝上去,一個一個像砲灰一樣的把自己免洗掉......

有沒有那麼偉大?

「我是艾莉絲,雖然我不知道自己能不能成功消滅保護傘,也不知道消滅保護傘後人類會有什麼樣的未來,但我還是要繼續奮戰,因為我奮戰,所以我是艾莉絲。......完畢。」


對於保羅安德森撰寫的劇本,相當多人感到微詞,例如主角的木然和冷淡,或配角們的故事沒有得到發揮......

這兩點說來很可笑。先說說後者好了,有觀眾抱怨配角們的故事沒有得到發揮,可主角的故事又被發揮了多少?我們至今只知道她致力於消滅保護傘公司,這種志願強大到滲透進了她的DNA,可以藉由複製的動作傳染給每一個複製人,讓每個複製人有志一同、不惜犧牲性命,除此之外我們對這個腳色其實一無所知,就連Claire我們都知道她有個哥哥,可主角呢?說她殺殭屍、對抗保護傘的動作就跟殭屍一樣,......這真是個挺直覺、但又有點客觀的評論。

但根本的問題在:知道那麼多幹麻?幾句「我是個不得志的演員」、「我是巨星」、「他是個製片」、「他是製片助理」......多輕鬆爽朗,幹麻老要假設每個人都有非常悲傷戲劇化充滿商業價值的過往?(又不是小日本的王道漫畫。)

說到主角的木然和冷淡,根本原因在於女主角蜜拉喬娃維琪不是個很優秀的演員,(哈!)但這一集最大的特色在於變種殭屍四處橫行,保護傘公司的邪惡已經不只是「製造病毒」,甚至進一步擴大為「惡意的散佈病毒」。在這樣的世界中,每個人的生命都沒有保障,──「除非保護傘公司被徹底消滅,否則至今還存活在這個世界的每一個人,都沒有未來和生命可言。」既然沒有生命和未來,又哪有「失去」生命或未來可言?

2010年9月10日 星期五

【惡靈古堡IV:after life】Jill Valentine!!!!!

「保羅安德森是好萊塢數一數二的製片,同時也是個優秀的編劇,但卻是個水準在平庸之下的導演。」

每次只要講到他的作品,我一定會提到這段話。

身為製片,他到底有多優秀?......這片最後,副導演名單每個都用特寫大字呈現,而且足足有五個人。反而是他自己的名字,連製片跟「Paul Anderson film」這字樣都省略,完全沒有賣弄、或累積個人名氣的意思。(這人完全沒有藝術家的驕縱或傲氣,完全把心思專注在呈現娛樂效果上。)

但這某種程度上也解釋了這部片的一些現象,例如整片的風格從頭到尾不統一,雖然不至於混亂,但可以明顯感受到不是出自同一個人之手。



不要一直去論述這些很主觀的東西 ,還是說說這到底是部什麼樣的電影吧!

本片的3D效果...阿凡達最讓我詬病的地方,在於它的3D空有層次感,但物體真正有立體形狀的並不多。(阿凡達裡面,只要不是用電腦畫出來的東西,都只有層次,但沒有立體效果。)可是本片從地板、牆壁、桌面、杯子、到人手上拿的槍跟棍棒,3D效果通通有出來!

再想像一下【駭客任務一】中最精采的大廳槍戰,在本片被用全立體、且動作細緻一倍、場景大小擴大一百倍的方式重現......

光是這個「保護傘公司東京總部攻防戰」就可以保證本片值回票價,不管是不是【惡靈古堡】系列的電玩迷,還是一般的動作片迷、殭屍片迷......痾!殭屍片迷除外,......這片絕對有看的價值跟潛力。

 不過跟電玩迷們爆一個小小的雷:注意電影最後一個出場的人物!......那不是Jill嗎! Jill Valentine!



至於說到劇情、或美術的部分......





這是電玩第五代中的大魔頭,電影也安排他當大反派。

 我個人並不想觸電玩迷的禁忌,可是這樣的怪物造型......就是為了造型而造型而已,本身完全沒有創意或功能的合理性可言,強到這種程度,若不是因為有個「這是遊戲」當緩衝,否則兩位主角要用電玩所呈現的方式全身而退的可行性.......

根本就是零啊! ......完全看不出來主角們有什麼本事,讓Wesker掉入陷阱中、乖乖吃子彈。等他衝上來時,再把槍塞進他口中,相較之下合情合理。

 若是考慮到這一點,電玩的劇情根本應該要等於電影版的三分之一,(如果電影有一百分,電玩就有三十三分,電影若只有六十分,電玩就只有二十分。)

但電玩本來就不能跟電影相提並論。不該用電影的合理性比較高而否定電玩,但請電玩迷也不要因為電玩似乎比較炫,就一味的肯定電玩。畢竟光是怪物那種造型美感,就不見得都是人人能點頭叫好的。

2010年9月9日 星期四

【阿特拉斯聳聳肩】(一)台灣的教育和文化深層意識

【本文是相對於撒旦發表在自己部落格的文章「台灣的教育困境與文化的深層意識」。】

不先介紹這本書,就直接引用結論來討論這個話題......並不是很好的做法。

可是,管他的!我就先直接說出我的結論吧!

「台灣的教育並沒有困境,因為台灣沒有真正實質上可以稱為教育的制度,有的只是政府爲了應付產業界需要和方便統治,而創造的洗腦制度。不存在的東西怎麼會有困境?認為一個不存在的東西會遇到困境,撒旦兄的標題跟思維基本上就不合乎邏輯,也並未完全認清事實。」


「同理,台灣的深層意識也不可能有問題,因為我們並不是不重視創意,而是根本上我們就完全沒有文化!──如果主張人應該追求「不勞而獲」的權力,並且標榜獲得這種權力的人為國家社會的精英、高階知識份子...這樣的認知可以稱為一種文化,那今天這個地球除了台灣以外沒有任何一個地方有文化!」

結論說完!

哇!我已經好久沒有像這樣,不去繞一大圈、就直接點出結論了!......別打我!圈子該繞的還是要繞,否則這個結論講了等於沒講。



在中國,真正的知識份子、讀書人、或有足夠學識涵養的人,是不會說「萬般皆下品,唯有讀書高」這種話的,他們會說的是「誰知盤中蕵,粒粒皆辛苦」這種話。

就讓我拿「唐宋古文八大家」來作例子好了。蘇東坡,又名蘇軾,從很多他個人的日記作息和政積瑣事來看,這個「人」已經擁有今天先進國家政府在編列預算和進行稅務支出會計等必須要有的觀念和技巧,(我們都以為他是被貶官,但其實他只是被派去整頓地方財政而已,這並不是什麼「貶官」,會死在去海南島的路上,只能說是宋朝的不幸;)王安石,他的王安石變法中,扣掉具備今日銀行金融借貸概念精神的青苗法以外,保甲法和保馬法更是從現代國家的觀點來考量兵役和軍需支出...(做法不見得正確,但這「人」確實已經知道兵役、軍需、金融業的重要性和運作核心。)

宋朝,政府的體制除了軍隊、財政、行政(兼司法)、御史台以外,有一個單位的大小幾乎等於前面四個單位的總合,那就是太學、又稱國子監,也就是今天所謂的大學、高等教育。

這個單位有多發達?除了中央首都直屬的國子監以外,最高級的地方政府單位(例如台灣今天的省,或美國的州)也有自己的國子監。國子監所在地,運行方式已經類似今天的大學,雖然是個政府單位,但卻不是採封閉的方式運作,如果走在首都街上,問「請問國子監在哪?」得到的回覆(可能)往往是「國子監?喔!這位兄台是說國子監街吧?......」國子監內所教授的科目,並不是單純的寫文章、吟詩頌詞,不但不是,這些科目其實往往是最不重要的,真正重要的科目從軍事、土木、稅務......到發達一點的醫學,都可能有包含,(因為各地方國子監的資源和教師組成不同,)完全是以「一個國家運轉所需的知識和技術」為根據。(同樣是唐宋古文八大家的曾鞏,是個流行病學防疫專家!司馬光是財政高手!歐陽修擅長水利工程!蘇轍懂教育,幾乎一輩子都在國子監打轉。)

要進國子監唸書,管道有二,一是通過地方科舉考試,二是獲得官員跟鄉紳推薦。如果看過古代的科舉考試題目,(八股學盛行的「不正常時代」就別管了,我看的是正常時期,)就會發現今天作文教育注重的各種膚淺知是,他們幾乎不管,光是題目就知道他們希望考生要「知天下事」、「能分析天下事」、「能從分析中發現各種危機、機會、或是深層的運作機制」...簡單講,即使在視君權為絕對、君命為至高無上的時代,中國政府還是認為第一線跟君王接觸互動的人要有.......

自己的思考。

自己的觀點。

自己的獨立思維。

自己的創新能力!

(這些能力,要靠正在讀書、學習的人有自覺才可以,不是靠體制就可以培養、導引的。撒旦兄如果用心去看、觀察、感受,就會知道這話的正確跟真實性。)

相較之下,今天台灣如果要成立一所大學,第一件事就是把校地用高高的圍牆包起來,出入、使用設備還要看學生證,入學資格考的是背書的速度、被訟記憶的持久度,或是那可笑的「起承轉合」和「引經據典」,畢業後沒多少人會真正去從事可以發揮所長、是國家社會運轉所必須、也不可或缺的工作和行業......宋朝人的思想不知道開放了多少倍。

還是我們不如乾脆承認:我們今天的教育,根本不配被稱為教育!因為教育如果夾在基礎和方向目的之間,則這個教育沒有根基,也沒有方向和目的!如果將社會制度比喻成一個房子,四壁與天花板是以地基為基礎,家具運作是以電力為基礎,目的則是讓人住、讓人使用、讓人有安全舒適感,不可能有一樣東西是沒有基礎或目的!



先不說目的,今天、在這個「地球是平的」時代,任何國家社會要存在的基礎是什麼?

國際貿易!

我們身上穿的衣服、餐桌上擺的實物、商店理櫥窗陳設的商品......早就沒多少是完全由我們自己國家自產自足的,不管是買原料回來生產、或買成品回來直接銷售,先決條件是就是「我們拿什麼去跟人家進行買賣?」

「無知的渾蛋」這時就會說「拿錢去買」。為何說這答案很無知?...假設今日石油公司為全面國家稅收出資,所有國民都可免費享受石油...過沒幾年,我們就會發現國家沒錢修馬路、造橋、舖鐵路、遷電線、蓋機場碼頭......(我們拿要買自己本國生產的錢去買國外生產的東西,結果本國的東西沒人買,生產這些東西的人就賺不到錢去買國外進口的東西,進口的人花錢進口之後卻賣不出去,結果兩頭空......)

能夠跟別人進行買賣,真正的「基礎」在於我們自己要能夠生產出別人需要、而且產生慾望需求的商品。

知道我國的GDP已經有突破15%的貢獻是來自補教業嗎?...請問國外的國家需要我們提供的補習教育嗎?如果不需要,我們不管產生了多少補習班、補習班中又有多少學生,我們都無法製造超過我們國家人口的產量,否則製造出來的「服務」都是「浪費」。(補習班薪水照付,但卻不會有相對的收入和利潤產生。)

......不是真的懂經濟學,或沒有研究,或無法放棄「中國人根本觀點」的人絕對很難理解這段話。

但是何謂「中國人根本觀點」?...宋朝人就已經知道國家運轉必須要有人才維持,除了商人、農人、和工人以外,都必須要靠國家來維持和推動,(希臘的克里特島是人類文明歷史上僅此唯一的例外。)但偏偏我們今天台灣人不懂。北宋一滅亡,經歷了南宋、元、明、清,這個認知已經被從我們國家的文化裡頭徹底拔除了,這就是「中國人的觀點」。

不只不懂,我們還反向的認為「國家自己會運轉,企業自己應該要獲利,」所以只要考上公務員資格,就可以領一輩子鐵飯碗、不用擔心國家哪天會發不出薪水,只要通過面試、之後每天按「時」上下班、通過形式的評鑑,就可以一輩子無優無慮......除了想辦法獲得政府單位或企業的「承認」和「錄用」以外,這個國家社會的人什麼都不關心、什麼都不承認。

如果企業生產的產品沒有人要,是誰的責任?要誰來解決?......在台灣,標準做法就是先把生產線轉移到生產成本更低的地方,或是撤除所有研發設計部門,然後想辦法運用政商關係,讓自己的產品獲得通路優勢、租稅優勢、甚至乾脆由政府單位買單創造銷售量......作出「別人要」的商品?那是啥?商品哪需要什麼更好的設計?技術哪需要研發和更新?...我覺得如果一家企業內離開了生產和設計線上的每一個人都這樣想,都認為這樣做合理,那我們可以稱這家企業為「台灣的企業」。(哈!別打我!)

台灣如果有文化,如果有深層意識,那應該是這樣:我們今天享受的一切,不管是物質、或制度,都是理所當然會自己產生、會自己運轉的,生產、或維持,這種工作沒有價值,因為不需要,既然不需要生產和維持,那重要的當然就是怎麼去獲得更多的資源,而用來分配資源的唯一、也是最管用的標準,就是身分層級,大學生比國中、高中生更高級,碩士生又比大學生高級,博士比碩士高級,兩個博士學位釘一個博士學位,一個博士學位加助理教授頭銜贏兩個博士學位,中研院院士贏助理教授,某某協會成員、或某某院長的親朋好友又釘過中研院院士......

靠!搞了半天,我們的文化、深層意識的運作原則,和大老二一樣。

國家跟企業就是會源源不絕生出薪水、獎金、補助款來,我們要考慮的只有怎麼掠取這些東西、排擠別人來跟自己分享這些東西而已。

如果今天國家跟企業衡量的標準是學歷跟國考,全體人就去瘋學歷跟國考。

如果今天國家跟企業衡量的是臉蛋和唱歌跳舞的才一,全體人就會轉去瘋整容跟歌舞訓練......(因為韓國補助影視工業補助過頭,讓國民以為這個行業那麼好混,所以才會一堆人跑去整容、紅了幾年後又自殺......)



人要立足於這個社會,就要有公民道德感。可是國家社會唯一需要承認的公民道德感,其實只有一個,就是人無時無刻都要思考:這個國家社會為何需要我?

這不是不追求回報式的付出,根本上的問題在於我們拿什麼去互相交換、互相滿足,不要拿不出來,就去想盡辦法讓別人接受自己的條件,還要對方承認是自己吃大虧......這就是「萬般皆下品,唯有讀書高。」讀書人不管做什麼,下品人都只有乖乖掏錢買單、誠實繳稅的份。

「誰知盤中蕵,粒粒皆辛苦。」農民爲了溫飽大家,付出的辛勞是何其巨大,讀書人憑什麼從他們手中接過稻米?因為自己有學歷?因為自己叫做讀書人?因為自己會吟詩作對?

兩種思維,今天的台灣是哪一種,每個人都心知肚明。


【因為這部小說據說要被改編成電影,所以我將這篇文章歸類在預告。】

【跟撒旦說聲抱歉,說要發表自己的看法,結果寫到最後,還是在婊人......壞習慣真是難改啊!】

2010年9月4日 星期六

【3D食人魚】(後半場)對家長來說......

前幾天看了則新聞,讓我覺得我的理論似乎不是單純的理論。

節錄、補充、整理一下我的理論:

「生養、撫育下一代,在人類來說看似一種愛、或人類有別於動物的特徵,但其實人類只是藉由生育的這個動作,來獲得對這個幼體絕對的宰制權,整個撫養的過程其實只是享受跟維持這個權力的過程罷了。

譬如文憑主義。我們的社會、或大多數的成人選擇、並維持文憑主義的理由,並不是因為文憑主義有什麼優勢或優點,而是因為文憑主義之下,成人可以很容易區分出自己和幼體的不同:成人已經過了追求文憑的階段,幼體的這個過程尚未結束、還不配獲得任何權力。

在這個制度下,只要搬出『等追求到足夠的文憑,在來跟我(們)分享權力』這樣的說辭,就可以很輕鬆的永遠將幼體的真正需求、尊嚴、價值永遠處於被片面壓倒性否決的一方。」


這個引發我寫這篇文的新聞內容,在僅靠我個人記憶引述下,可能不是很精準和充分,但大致上應該不會有錯:

「因為擔心子女談戀愛、耽誤功課,所以家長選擇將子女送入有嚴格管理男女交往的私校。

該所私校每學期開學時,都會發一張『男女交往管理辦法同意書』給學生,要求他們帶回家給家長同意簽名、並帶回。

這個『男女交往管理辦法』中最精要的精神和原則就是:不論是上學放學,禁止校內學生進行任何一切不合乎禮儀的男女互動。

就有男生和女生聊天,被處以大過處分。談到這件事時,校長還很和顏悅色的對著記者說『僅是處以薄懲』。」

唉......家長單方面的過失和混蛋,我就不再多講了,這裡只說學校吧!

先罵這個渾蛋校長。對他來說,只是薄懲,可是學生事後要受到的連帶效應與處罰,才是這個懲罰真正的重頭戲。先不提他為何要支持家長的這種混蛋心態,不能看見這一點,就是十足十的官僚漫酣,說不仁是客氣,如果可以當面罵,我會說他是假仁假義、殘暴、無恥、下流的偽君子。

再罵學校,或制定出這個策略的人。教育到底是什麼?是迎合家長需要?還是創造出自己的主體價值?(真正與眾不同的地方。)如果是單方面要迎合家長的需要、讓家長產生「我想把子女送到這所學校」的渴望,然後創造出高招生率、高營收的結果......那就是欠罵,如果這樣辦學不能罵,那石、化、電子、光學工業產生的廢水毒氣垃圾到處亂排亂丟,我們也沒有資格譴責,因為我們已經等於認同了:「爲了延續一個非生命體的組織延續,大家可以縱容組織無視其他人的權益和自己的責任,然後胡作非為。」

如果是爲了創造出自己的主體價值,那學校、或制定策略的人根本腦殘。什麼叫做合乎禮儀的男女交往?如果聊天、私事的互動不合乎禮儀,那我們今天社會企圖發展、或擺脫的『親權宰制』的婚姻關係恐怕很快就會復活;況且若是真要徹底實踐這條規定,男女分校不是更快?每天同處在一個環境中,竟然除了討論功課外,不許有其他任何交流,這個畫面怎麼看都很冷酷、很缺乏溫情人性、幾乎是把人徹底的機械化,竟然會以為這個叫做禮儀?...禮儀的真諦並不是在於「禁止」,而是「鼓勵」,不去想辦法激發學生產生更高層次的渴望,來替代因為挫折而產生頓入男女慾望世界的衝動......這所學校的真是讓我太感動了!



簡單講,這個規則跟執行方法的必然結果只有一個:校方首先就省下的大筆重制、規劃校舍,和預備進行男女輔導教育的預算,接著學生遲早會經由其他管道觸犯這個規則,屢次觸犯這個規則後的下場就是被退學,被退學後校方又可以再次省下大筆的成本......